HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。肉筆 手絵 趙佶 鶏図 三尺中堂掛軸。160万円以上 金箔屏風 +掛け軸セット　175×180 保管品。掛軸 宮本武蔵 布袋観闘鶏図 木箱 工芸 印刷 4-9。手描き 婁師白 林檎図 果物図 宣紙掛軸 四尺堂画 書簡付。古い時代の木製看板 扁額 富岡鉄斎。⭕️那智黒石硯　玉石　曼荼羅の径　山口光峯堂　山口光峯　希少　高価　女性好みの美品。手描き 関山月 山水図 横幅画 宣紙掛軸 六尺横幅。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。刀剣の業物 歴代列位者 扇面　巨大うちわの置物　古代飾り歴史物。手描き 汪慎生 花鳥図 花卉図 宣紙掛軸 四尺中堂。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【円相無尽蔵】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装 掛軸。手描き 呉道子 仏像画 仏画 絹本掛軸 三尺中堂。【歙州・鐘様硯】◆魚子紋・水波紋の美石◆十吋大型◆青琅玕系◆唐木塗箱◆龍尾山。肉筆 手絵 文徴明 山水図 青緑山水 絹本掛軸 三尺中堂。杜俊杰 掛軸 花鳥図 紫藤 水墨画 肉筆 中国美術 作者委託品。掛軸　扇　時代物　レトロ　骨董。掛軸 後鳥羽院宸翰 消息 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-2。【美品】1988年 芸術家年鑑。1922年 出雲大社 大国主大神 出雲大社教 第3代管長 千家尊有 紙本 掛軸。希少 中村岳陵 爽涼 京うちわ 高島屋 名物大うちわ 昭和40年 挨拶状 共箱付。中国古美術品　趙子昂 雲龍文彫　特大硯石　7.3kg 太史硯 端溪